2012年8月アーカイブ

聖書を開けて一番はじめにあるのは「創世記（そうせいき）」という文書です。

聖書ってなんだか「難しいー」と思いがちですが、どっかで聞いたことあるような話があります。読むと「アレってここからきてたの！！？」なんてこともあるかも。

旧約聖書というのはキリスト教、ユダヤ教、イスラム教とほぼ共通の内容です。

日本ではあまり馴染みのない宗教ですが、世界に目を向ければ、キリスト教33.0％ユダヤ教0.2％イスラム教20.1％、合計で53.3％（ブルタニカ国際年鑑2005年版より）なんと２人に１人がこの旧約聖書に目を通していることになります！！！

特にこの創世記は有名どころがいっぱい詰まっています。

創世記

・天地創造：世界の始まりの話。進化論とキリスト教のつながりでよく提示される箇所。

・エデンの園：楽園、アダムとエバが罪を犯して追放される。失楽園や楽園喪失の語源？

　　　　　　　　アダムとエバ（イブ）：最初の人類。

　　　　　　　　善悪の知識の実（蛇の誘惑）：よくリンゴだと思われている。食べてはいけないと言われていたのに、蛇にそそのかされて食べてしまった。

・カインとアベル：アダムとエバの子ども。人類初の殺人の加害者と被害者。

・ノアの箱舟：神が乱れた世界をつくりなおそうとしたとき、唯一神を信じて箱舟を作り、動物たちと大洪水から生き残ったノアの話。瀬戸キャンパスのステンドグラスの基になっている話→瀬戸のチャペル３

・バベルの塔：天につくほど高い塔をたようとした人間に対して、神が言葉を混乱させた話（多言語の発生）

・アブラハム：信仰の父と呼ばれる。ユダヤ人の祖（イスラム教ではアラブ人の祖でもある）アメリカのエイブラハム・リンカーン大統領の「エイブラハム」はアブラハムからつけられている。

・ソドムとゴモラ：堕落した生活を続け、神によって滅ぼされた町。

・イサクの物語：アブラハムの息子でヤコブの父。

・ヤコブの物語：イサクの息子。自分の子孫が偉大な民族になるという神の約束をうけた。雲の隙間から差し込む日差しを天国に上る階段としてヤコブの梯子というようになったのもここの話から。

・ヨセフの物語：ヤコブの息子。天動説を主張するひとつの基になっていたエピソードが入っている。

ざっと非常に大雑把に創世記の内容をご紹介しましたが、もっとギッシリ詰まっています。みなさまがご存知の 文学、絵画、彫刻、映画、音楽、漫画やアニメなどに題材として使われているものはありましたか～？

むむっ！！！
サクッとしたツナ！！？

なんのこっちゃな文から始まった本日のブログ・・・頭が夏バテしているとかではなく聖書に関わる数字の語呂合わせ文を一晩練った成果です（でもこの完成度は・・・・夏バテ？）

前日のブログで聖書の概略をお届けすると宣言したので、まず始めに聖書の構成からと思いまして。

聖書には旧約聖書３９巻、新約聖書２７巻、合計で６６巻の文書があります。
つまり

むむ（６６）っ！！！
サク（３９）ッとしたツナ（２７）！！？

これじゃああんまりですか・・・ですよ・・ね。

主のみ苦（３９）しみと復活の福音の新しい担（２７）い手となった使徒たち。

こんな感じでいかがでしょうか？いい語呂合わせないですかね？
重要なのは書いてある福音から何を受け取って生きていくかですが、知識も決して無駄ではありません。頭の片隅にちょこんと置いといていただけると幸いです。

ふと思いついてキリスト教センターにある聖書を集合させてみました。

ドーン！！

なんだか凄い重量でした。特に右の濃緑の聖書。Ａ４サイズで厚さ10ｃｍちょっと。チャペルの講壇に据え置いて使うタイプのものです。これを毎日持ち歩いたら筋肉つきますが、骨格が歪みそう、携帯にはまったくもって不向きです（携帯するなら文庫本サイズなど軽めのものがお勧めです）

大きさや装丁違いの他に、

辞書、対訳つきなどオプションの違い

言語の違い

翻訳の違い

等など・・・ひとくちに聖書と言っても内容ばかりじゃなく用途によって何種類もあるんですね～。

プロテスタント系の教会で聖書は"教会の拠るべき唯一の正典"とされています。

"聖書に基づいたことであるか"が一番大切であるということです。でも分厚くてどこから読んだものかわからない、とっつき難いという声をききます。というわけで、明日からそんな重要な聖書の非常に大雑把な概略をお届けしていきます。

それにしても聖書は心理的に重い（大切）なだけじゃなく、しっかりと肉体的に重いですー。

あっという間に８月もおわりですねー。

この時期の思い出といえば、宿題が全然終わらなーい！！と毎回のように焦ったことしかなくて、なんだか冷や汗が出ます・・・。

 「アリとキリギリス」という有名なイソップ寓話がひしひしと身に染みました。聖書にも同じようなアリの話が出てきます。

『怠け者よ、蟻のところに行って見よ。その道を見て、知恵を得よ。  蟻には首領もなく、指揮官も支配者もないが　夏の間にパンを備え、刈り入れ時に食糧を集める。 』
日本聖書協会『新共同訳約聖書』 箴言6章6～8節

楽しい時や色々と順調な時、人は自分の人生が思い通りになると錯覚してしまいます。でも季節の移り変わりを止めることができないように、仮に今絶好調だとしても、この先変わらないようにすることは人にはできません。気が付けば「こんなハズじゃなかった」という状況になっているかもしれません。困ったときの神頼み、ではなく、どんな時も自分が生かされている存在である。それを忘れずに心の備えをしておきなさいというメッセージがこめられています。驕り高ぶることなく、感謝をもって日々を過ごしたいものですね。

勉強や生活の中での様々な課題、時に休息をとることは必要ですが、怠けて後回しにせず、蟻のようにコツコツと取り組めたらと思います。

8/25に名古屋キャンパスオープンキャンパスがありました。

天気は、もちろん快晴！

チャペルにも多くの方が見学に来られました。

みなさまの感想で飛びぬけて多かったのが・・・

チャペルに入った瞬間の「あぁー涼しいー！気持ちいいー！！」でした。あはは。気持ちよく来場していただけたのなら幸いです。

暑い最中でも、たくさんの出会いがあったことに感謝！！！

 朝、チャペルの扉を開けるのが密かな楽しみなのです。

チャペル正面の窓から、朝の光が会堂に差し込んでいる光景は何度見ても清々しい気持ちになります。チャペルアワーなどの礼拝時には照明をつけているので、この光景を見ている人は少ないのでは？ただ・・・使用しない時は照明とともに空調もきってあるので、もうちょっと涼しい季節のほうが清々しい気持ちになれそうです。

明日8/25（土）は名古屋キャンパスのオープンキャンパスです。新しい良い交わりをもって、充実した時を過ごせるよう願っています。

ラストは泉（いずみ）館

曙館と直結した体育館となっています。2階にメインアリーナ、1階に小体育館が2つとトレーニングルームがあり、曙館側から体育の授業やクラブ活動の様子を見ることができます。
また、留学生と交流したり、様々なイベントを催す「i-ラウンジ」もあります。

「泉」の由来は・・・

『命の泉はあなたにあり
あなたの光に、わたしたちは光を見る。』
（聖書：詩編36篇10節）

泉には天から水が注ぎ込まれ、それを生き物がなくてはならないものとして飲みます。それと同じように、なくてはならない神様の教え、御言葉を人は受けて成長します。

キリスト教主義である本学で、泉の水のようにたくさんの神様の御言葉を吸収して欲しい。そして美しい泉に人が集まるように、いつでもそこに憩うことのできる場所になって欲しいとの思いが込められています。

ガラスが多く使われているので↑どことなく泉っぽいような・・・。

本日は翼（つばさ）館のご紹介

学生ラウンジ、アメニティーコーナー、キャリアセンター、資格センター・学生支援センター・保健センター・教室・ホールなどがあります。

「翼」の由来は・・・

『あなたたちは見た
わたしがエジプト人にしたこと
また、あなたたちを鷲の翼に乗せて
わたしのもとに連れて来たことを。』
聖書：出エジプト記19章4節

昔、モーセに引きつられてエジプトの国から脱出したイスラエルの人々はシナイの荒野に到着しました。シナイの山で振り返ってみると、荒野を進んだにもかかわらず、まるで神さまの翼に乗って移動したように恵に満ちたものでした。
そのことから、翼館に集う学生さんたちが、様々な活動を通して、神様の翼に乗り未来へと羽ばたいていって欲しいとの思いが込められています。

名古屋キャンパスのチャペルの正面にそびえる曙（あけぼの）館

名古屋キャンパスの中心となる建物。教室、情報教育の特別教室、学術情報センター、レストランなどがあるこの曙館。

なにがどうしてどこから曙館になったかご存知ですか？

名古屋学院大学の建物の名前は、聖書に由来しています。白鳥学舎曙館は旧約聖書のホセア書６章３節、

我々は主を知ろう。
主を知ることを追い求めよう。
主は曙の光にように必ず現れ
降り注ぐ雨のように大地を潤す春雨のように
我々を訪れてくださる。

　　　　　　　　　　から名づけられました。

主を覚えておけば悩みの中にあるときも、たとえ悲しみの中で暗闇しか見えないようなときでも、日々おとずれる光のように、主が必ず私たちに現れてくださるという希望について語られています。人はひとりぼっちではないことを、聖書は様ざまなところで教えてくれています。

今週は8/25（土）にオープンキャンパス開催の名古屋キャンパス白鳥学舎の建物の名前の由来をご紹介していきます。

残暑お見舞い申し上げます。

暦のうえでは秋だそうです。

体感としてはまだまだ夏真っ盛りです。

夏といえば「海」と「山」ですよね。

私は断然「山」です、というどうでもいいことは置いといて・・・聖書に「海」と「山」はどのぐらい出てくるか調べてみました。

「海」が約400件

「山」は約630件

「海」と「山」が両方出てくる箇所約20件

聖書にはシナイ山など、山が出てくる物語が多いので、山の圧勝かと思っていましたが、なかなかいい勝負（？）でした。

創世記の天地創造物語では「海」も「山（地）」も同じ３日目に創造されています。どちらも同じだけ大切であるということです。この世界に生かされている喜び、与えられた自然に感謝して過ごしたいですね。

瀬戸キャンパスチャペル特集、最後にご紹介するのは、もちろん、パイプオルガンです！

礼拝堂に配置されたパイプオルガンは、岐阜県白川町の故・辻宏氏の設計・製作によって1984年10月に設置されました。
パイプの総数は997本あり、これを手鍵盤2段、足鍵盤1段、14ストップを組み合わせることでさまざまな音色を奏でることができます。
オルガンケースからパイプ1本1本に至るまで、すべて手作りです。（名古屋学院大学ホームページより）

まぁ、改めて写真をご覧ください。これ↓がパイプオルガンです！！！

・・・思ってたような写真じゃなくてビックリしました？

ナニコレって思いましたか？

これ、正真正銘パイプオルガンの写真です！ 

ななななーんと、今回は特別に普段見ることのできないパイプオルガンの裏側（内側？）までドドンとお見せしちゃいます。

普段のオルガン・・・

オルガンケースを開けると↓このようになっています。

鍵盤にクローズアップ 

数え切れないほどたくさんの部品が組み合わさってできている、大きな手工芸品だということがわかりますよね。

さてこちら↑はパイプ（笛）の写真。筒状のパイプ、蓋つきのパイプもあれば、コップにストロー立てたようなパイプ。

パイプは金属製が大半ですが、木製のものもあります。

パイプは大きさによって音の高さが、形、材質によって音の種類が変わってきます。

金属は気温や木材は湿度の影響をうけて伸び縮みしますよね。同じだけ伸びて同じだけ縮めばいいのですが、収縮率が違うので、高温多湿になる夏や寒くて乾燥する冬はパイプも伸び縮みして調律や調整が必要になってきます。

997本のパイプがこんな風にケースに入っています。

そして、このパイプに空気を送って、笛を鳴らす役目をしているのがふいごです↓

開いて↑閉じて↓ 

電気モーターの力でふいごは動いています。電気のない大昔はこのふいごを人の手で動かしていたんです。それもふいごを動かす専門家がやっていたとか・・・。

・・・一番びっくりしたのは、その専門家はオルガンの演奏者よりも給料が良かった！！！ということですかね。

それはさておき、このオルガンは設計の段階から、高らかに天にむかって歌う歌声を伴奏するにふさわしいことを第一にと考えられたそうです。歌う人々の声とよく協奏し、力強く支えてチャペルに喜びの歌声が満ちあふれるために役立つための準備がしてあります。

9月21日から始まる秋学期、チャペルアワーやオルガンアワーの時など生のパイプオルガンの音色を体験してくださいね。

ここら辺で、瀬戸キャンパスのチャペル特集ひとまず第一部完。

色々な機会に瀬戸キャンパスのチャペルへお越しください！

＜お知らせ＞

夏期休暇中の閉館に伴い、次回ブログの更新は8月20日（月）となります。

瀬戸キャンパスのチャペル紹介、今回は～

チャペルの鐘です。

高さ25mのチャペルの鐘塔に据え付けられたチャーチ・ベルは、オランダのプテイ・アンド・フリッツェン社の手によるもの。
直径900mm、高さ 750mm、重さ459kgのシングル・ベルです。
表面には"Elpizomen NGU 1983"と刻まれており、Elpizomenとは「希望する、待ち望む」を意味するギリシャ語のことです。
したがってこの鐘も「希望の鐘」と呼ばれています。（名古屋学院大学ホームページより）

間近で直接見ることはなくても、希望の鐘は日に3回大学周辺に鳴り響きます。

デジタル化が著しい昨今、録音した鐘の音をスピーカーで流すところも多いとききます。どんなに技術が進んでも、本物の鐘の音はやはり真似できません。希望の鐘は耳だけじゃなく心に響きます。

さぁ、瀬戸キャンパスチャペル特集、明日がとりあえずの最終回です。最後はやっぱりアレですよね、アレ！気になるアレの貴重な写真をお届けします。お楽しみに。

数日前の夕立の後、久しぶりに虹を見ました。

いくつになってもテンションが上がります。

今回瀬戸キャンパスのチャペル特集３でご紹介するのは、この虹と深い関わりのあるステンドグラスについて。

なんとなんと、瀬戸のチャペルの前（西面）と後ろ（東面）の十字架型の窓にはステンドグラスがあるのです。ステンドグラスというとカトリックの教会のイメージがありますが、本学のようなプロテスタントでもステンドグラスはあるのです（絵柄などは異なります）

ステンドグラスを通した光は「虹」のようですよね。

虹はキリスト教にとって、とても重要な「神の契約」のシンボルなのです。箱舟で有名な、ノアの洪水物語に出てきます。

『わたしがあなたたちと契約を立てたならば、二度と洪水によって肉なるものがことごとく滅ぼされることはなく、洪水が起こって地を滅ぼすことも決してない。」  更に神は言われた。「あなたたちならびにあなたたちと共にいるすべての生き物と、代々とこしえにわたしが立てる契約のしるしはこれである。  すなわち、わたしは雲の中にわたしの虹を置く。これはわたしと大地の間に立てた契約のしるしとなる。 』日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記9章11～13節
 

ステンドグラスは虹の象徴として教会に取り入れられていきます。その中でただの綺麗な飾りではなく、「光の絵で見る（読む）聖書物語」として発展してきました。

前（西面）にあるステンドグラスは1989年度の卒業記念として、父母会から寄贈されたものです。『希望』という名がつけられ、旧約聖書のノアの洪水物語がテーマで作成されたものです。

まさに虹のステンドグラスですね！

ステンドグラスに入っている文字↓はギリシャ語で『希望』という意味らしいです。

そして後ろの東面のステンドグラスは2000年12月に設置されたもので『希望II』と名がつけられています。西面のステンドグラスと対比して作られていて、新約聖書のイエス・キリストの愛をテーマにしているとのこと。
 

鳩、竪琴、犬、野の花、たまごのモチーフだと思うのですが・・・撮った写真を確認しているときに大発見をしました。

このステンドグラスのどこかに、なんと猫が描かれていたのです！！！

瀬戸のチャペルに行った際にはじっくりと猫を探してくださいね～。

瀬戸キャンパスのチャペルには青空がよく似合います。

ね？そう思いませんか？

瀬戸キャンパスのチャペル特集2日目。今回はチャペルの建物について。

キリスト教主義大学である本学のシンボル、瀬戸キャンパスのチャペルは、創立20周年を記念して1983年に完成したものです。なんと、その優れた設計により、1984年度の「中部建築賞」を受賞しています。

チャペルの入り口近くの壁に、中部建築賞を受賞した証しを発見。

中に入ると・・・

↑が前で↓が後ろ。

落ち着いた色調で、ホッとします。

 そして左右はガラス越しに瀬戸キャンパスの木々が見えます。 

爽やかだ～。

チャペルに行った時はせっかくなので、ちょっと座って一休みしてみては？

ちなみに収容人数は250名なので、よほどの事でもない限り、ゆった～りと過ごせるはずです。

椅子には聖書と讃美歌２１が備え付けてあります。

興味があれば自由に開いてくださいね～。

 まだまだご紹介したいことが沢山ある瀬戸のチャペル。

 次回は↓の写真に関わるものを掲載予定。何かわかりますか～？上のほうのチャペルの写真をよく見ればわかりますよね～？とってもキレイな・・・・・・・です！

では、また明日！

先週、瀬戸キャンパスへと行ってきました。

瀬戸のチャペルもステキだなぁ↓

ん？・・・・あれ！？

よく見たら、これは職員の持ってるチャペル形の手回しオルゴールでした。

えっと、あの・・・あんまりにもオルゴールが可愛くて・・・ついつい出来心で・・・・写真だと本物に見えませんか？

このオルゴール、実際にはマグカップより小さいサイズ。まわすと讃美歌21の484番「愛の主イエスは」（←「主われを愛す」の古い曲名の方が有名？）が流れます。キリスト教センターに置いてありますよ。

本物の瀬戸キャンパスチャペルはこちら↓

やっぱり、本物は格別ですね～。

さ、今回はここまで続きは明日のブログにて。

そんなわけで、今週のブログはオープンキャンパス間近（8/11～12）の瀬戸キャンパスチャペルを特集いたします！！！

普段見ることのない〇〇〇〇の写真など、掲載予定。お楽しみに。

日本のプロテスタントの教会では、８月の最初の日曜日を「平和聖日」として、特別な礼拝をしています。

とはいえ８月だけが平和について考える時ではなく、一年中平和について語られています。でも「平和聖日」は広島で被爆した牧師、信徒の有志が呼びかけでできたため、特別強く平和を意識する日です。

ちょうど平和の祭典と呼ばれるオリンピックの期間、競技を楽しみつつも"平和"について思えたらな、と願います。

本学のようなキリスト教主義の学校のことを「ミッションスクール」や「ミッション系」と表現する事があります。海外（主に欧米）キリスト教会の伝道局（ミッション）から派遣された宣教師たちが設立した学校であることが由来のようです。

 米国メソジスト派宣教師F.C.クライン博士が「敬神愛人」をかかげ、1887年に創立した愛知英和学校が名古屋学院大学の起源です。

1887年にアメリカから見知らぬ遠い国（日本）に来て、宣教をし、学校を建て・・・すごいですね・・・私、今から海外行って一から学校建てよう、なんて想像することすら挫けそうです・・・。何もないところから始まった学校が今や約5000名の学生さんが在籍する大学になっています。宣教師をはじめ多くの協力者が、キリスト教を知らない人に福音（良い知らせ）を伝えようと信仰を基にやってきたことが今に繋がっている。そう思います。

さて、８月３日（本日）東日本大震災支援ボランティアの事前学習に伴う出発礼拝が名古屋キャンパスチャペルでまもられます。礼拝の中で歌う讃美歌は５２０番「真実に清く生きたい」です。なんだか運命を感じます。

それというのも、この５２０番の歌詞はF.C.クライン博士と同じようにアメリカから日本に派遣された宣教師が、母親に手紙のかわりに送った詩なんです。 東日本大震災支援に向かう115名の学生さん、教職員がその讃美歌を歌って、出発に備えます。時代も状況も違うけれど、離れた地で奉仕することは共通していますね。

そういう意味で、本学にとって、ボランティアはとても大切な"ミッション"だと思います。

最後にひとつ、聖書の言葉を紹介します。

『たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。  たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。  全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。』
日本聖書協会『新共同訳約聖書』    コリントの信徒への手紙一　13章1節～3節

たくさんの交わりと学び、そして何よりもよい働きができるようお祈りしています。

６月８日のブログこどもの日・花の日のその後。

聖テレジア幼稚園の園児さんたちと環境問題に取り組むボランティアサークル「EARTH」の学生さんが、一緒に植えてくださった日々草。

学生さんや職員が水遣りなどをしてくださり・・・

ずいぶん大きくなりました。

6/8の時点で上から見ると、花壇の土に小さい苗がちょうど水玉模様のようにチョンチョンと置かれている感じでしたが・・・今や・・・

土を完全に覆い隠し、けっこうな迫力です。

ふと聖書のこんな言葉を思い出しました。

『...野の花がどのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、紡ぎもしない。  しかし、言っておく。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。だから、「何を食べようか」「何を飲もうか」「何を着ようか」と言って、思い悩むな。』

日本聖書協会『新共同訳 新約聖書』    マタイによる福音書6章28節～31節

食べるものも着るものもない状況に置かれ、不安と絶望のふちにいる人にイエスが話したことです。決して神は人を見捨てることはない、絶望することはない、という力強い神の愛を語っている箇所です。

建学の精神である『敬神愛人』は「神を敬い人を愛する」という意味ですが、なぜ「神を敬い人を愛する」のかと・・・・。まず何よりも最初に神が人を、つまり私であり貴方であり、そしてあなたの隣人を愛している。そのことを信じる気持ちが前提となっているからこそ、「神を敬い、人を愛する」のではないか。なんてことを思い巡らせていました。

この日々草より派手な格好の人も少ないよなぁ・・・全身緑と赤の組み合わせなんて相当浮かれたクリスマスでもないと無理・・・なんてことも思ってみたり。

さ、昨日のブログ答えあわせといきますか。

私の洗礼名は・・・ダカダカダカダカダンッ！

ありませ～ん。なので５.名前なしが正解です。

実は、名前をつけるのはカトリックや正教会などの教派です。プロテスタントの教派はほとんど名前をつける習慣がありません。

知っているようで知られていないキリスト教。他にもまだある、あるあるネタ次回（未定）をお楽しみに～。