「聖書」と一致するもの

週明けの１５日は創立記念日礼拝！！！ということで、改めてお知らせです。

日時：１０月１５日（月）　１２：４０～ １３：１０

奨励：葛井義憲　宗教部長

場所：白鳥学舎　チャペル

　　　瀬戸学舎　嗣業館４階会議室（ＴＶ会議システムによる）

１９６４年に開学した本学ですが、そのルーツは約１２５年前にまでさかのぼります。

１８８７年、アメリカのメソジスト・プロテスタント教会の宣教師として来日したF.C.クライン博士が開設した私立愛知英語学校がもとになっています。クライン博士が掲げた「敬神愛人」を建学の精神として、キリスト教信仰に基づく人格教育に力を注いでいます。

「敬神愛人」は聖書のみ言葉に基づいています。

『第一の掟はこれである「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。」第二の掟は、これである。「隣人を自分のように愛しなさい。」この二つにまさる掟はほかにない。』（日本聖書協会『新共同訳約聖書』 マルコによる福音１２書章２９～３１節）

これはイエスが、「一番大切な掟はなんですか？」と問われた時に答えたことです。

先日のチャペルアワーで「互いに愛し合う」ことが一番大切、という話を聞きました。他にもいっぱいルールはあるけれど、突き詰めれば全部「人を愛する行為」かどうかにかかっているというメッセージでした。

日頃の自分の言動は、人を愛する、人を思いやっているものか、常に問い続けることが「敬神愛人」が示すメッセージの一つだと思いました。

創立記念日礼拝で、これまでのあゆみが守られたことに感謝をし、これからのあゆみに導きを祈るだけではなく、名古屋学院大学での様々な出会い、一緒に集えたことの喜びの気持ちを持って、ともにお祝いできればと願います。

※創立記念日礼拝にともない、１０月１５日（月）のオルガンアワーはお休みさせていただきます。

瀬戸キャンパスのチャペルアワー、明日１２日１３時からです。

奨励題は「土に生きる人」

瀬戸という土地柄か、「土に生きる人」って陶芸家のドキュメンタリーみたいな題ですねー。

どれどれと思って聖書箇所、創世記２章７節を読むと・・・あたらずも遠からず？

そんなこんなメッセージ、聞きにきてくださいねー！！！

秋学期のカレッジアワーは、学生時代に読んで人生を変えた本、最近読んだ本でぜひ推薦したい本がテーマです。

ということで、本好きにはお得なカレッジアワーとなっています。

先週のカレッジアワーで紹介された本

セーレン・キェルケゴール著『死に至る病』

有名な哲学書です。図書館に入ってました。しかも漫画版もあるようです。読みやすそう！

気になる本です。皆さまの感想を読んでいても、心に響いていたようすがみえました。

本屋や図書館で自分から決して手にとることがないジャンルの本と出会えるってなかなかないですよね。しかも、その本が、人生を変えるぐらい力のある本なら、なおさら知りたいし、読みたくなります。

食わず（読まず）嫌いをしていた系統の本、ちょっと手を出そうかな？と思えます。

あ、もちろんキリスト教センター１番のお勧めは聖書です。一応書いておかないとね。一日1章読むと3年間、3～4章読むとおよそ一年間で読み終われるらしいですよ。うーん、長いなぁ。

それはそれとして、明日１０月１１日（木）１２：４０分から名古屋キャンパスチャペルにてカレッジアワーです。ご出席、お待ちしています。

さて、９月１９日のブログ「植物ってすごい。」でご紹介した脅威の成長率を誇る名古屋キャンパスチャペルの謎の植物、名前が判明しました。

桐（キリ）

であるとのことです。桐箪笥の桐ですね！！！

いやー、ブログを出してすぐにとある先生から教えていただいて、「あっこれが桐なのか！」とひとりですっきりして、すっかりご報告を失念していました。申し訳ありません。

虫にかじられたりしてちょっと一時期の勢いがなくなったものの、桐、健在です。

桐も生えている名古屋キャンパスのチャペル、明日１０/９（火）１２：４０～チャペルアワーです。

奨励題「あなたは孤独ではない」

聖書箇所：ヨハネによる福音書１４章１５～１７節

んー、これまた熱いメッセージが聞けそうです。

突然クイズ！

チャペルアワーやカレッジアワーで歌う１０月の讃美歌、どんな曲でしょう？

答えは５６１番「平和を求めて」です。

「平和を求める人を祝してください。和解の日を与えてください。」

そんな内容の平和を求める祈りの曲です。

プロテスタント系の教会では１０月最初の日曜日を「世界聖餐（せいさん）日」と呼んで、特別な礼拝をもちます。

これは、1946年に、世界基督教連合会の呼びかけによって始められました。第二次世界大戦の深い傷跡の後、世界中の教会が聖餐をとおしてキリストにある交わりを確かめ、全教会の一致を求めて制定された日です。

考えが違う、立場が違う、価値観が違う相手と、１つの考え、１つの価値観に１００％一致させようとするのではなく、違いを認めつつ、教会を超えて、教派を超えて、国を超えて、キリスト教を通じて繋がりあおう、隣人として歩んでいこう。そういう日です。

そうそう、聖餐（せいさん）は、キリスト教の大切な儀式です。

キリストの体に見立てたパンを食べ、キリストの血に見立てたブドウ酒を飲み、十字架にかかったイエスの苦しみと復活を記念するというものです。

これは聖書の、イエスが捕えられる直前の夕飯（晩餐）の場面に出てくる儀式なんです。そう、かの有名なレオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』の基になっている聖書箇所です。

そんなことも頭の片隅に置きつつ、良い週末をお過ごしください。

あっ！！週明けの月曜日は名古屋キャンパスのオルガンアワーでお会いしましょう！！！

名古屋学院大学から皆さまへのお届けもの。

それは、チャペルアワー、カレッジアワーでのキリスト教との触れあいの時間です。

アイディアを求められる、意見を求められる、判断を迫られる、そういう事が一年一年経つにつれてどんどん増えてくると思います。

アイディアや考えというのは、インプットしてある情報がなけば浮かばないことだと思います。アイディアや考えは、何にもないところに降って沸くものではなくて、学ぶこと、色々な経験によって培われる、豊かな土壌に芽生えるものだと思います。その豊かな土壌をはぐくむのが大学です。

名古屋学院大学はキリスト教精神に基づいた教育を行う大学です。

「キリスト教の教育」ではなく、「キリスト教による人間教育」です。そのための基本が、チャペルアワー、カレッジアワーです。

ぜひ足を運んでください。

金曜日は瀬戸キャンパスでのチャペルアワー（13：00～13：30）です。

５日の聖書箇所はルカによる福音書１９章１～１０節

奨励題は・・・

「届け物、受け取った？」です。

・・・前半との落差のある、ゆるーい奨励題イメージ画をお届けしました。

奨励をしてくださるのは、とってもアツイ先生です！！！お楽しみに！！！

ななななんと、このブログ、今回で100個目の記事となりますっ！！！

多けりゃいいってものでもないですが、キリのいい数字って、めでたい気分になります。新しい桁に突入したところで、また新しい気持ちで更新していきたいと思います。

そんな１００回目の更新は「祈り」について。

キリスト教では祈りの最後に「アーメン」という言葉を唱えます。ギリシャ語で「本当にその通りだと思います」という意味です。

祈りが「その通り！そうなって欲しい！」という内容だった時、アーメンと一緒に唱えることによって同意する、あなたも一緒に祈る、そういう言葉です。（教派によっては、お祈りの途中でも、合いの手を入れるかのごとく、思った瞬間にみんなが自由にアーメンを唱えることもあります。）

「お祈り」って決まりごとがあるの？と質問されることがあります。

お祈りに形式はありません。聖書にはこんな言葉があります。

『だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいる。彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』マタイによる福音書6章6節～8節

一生懸命祈ろうとした末に「祈れませんアーメン」と言った人がいる。という話を先生から聞いたことがあります。「それでも立派なお祈りです」とおっしゃっていました。

善いこと言わなきゃとか、変なこと言いたくない・・・・・・なんて他人の目を気にすることなく、素直に自分の中の祈りたいこと、祈りたい気持ちと向き合う時間だと思います。すごく善い、立派な事を言っても、上っ面だけだったら無意味だということです。本当に祈りたいことはなんだろう？と真剣に向き合った時、言葉になってもならなくても、それが祈りだと思います。

硬い話ばっかりもなんなので。

両親ともにクリスチャンの姪がいます。彼女は毎晩寝る前にお祈りをしています。

彼女のお祈りは

「神さま、きょうも一日ありがとうございました。きょうは、公園へいきました。アーメン」 

と、「神さま、きょうも一日ありがとうございました」までは毎回一緒で「きょうは〇〇しました」という一日の報告をするという形式です。

さて、我が家では１月１日、新年の朝食前に家族で一言ずつ祈る習慣がありまして・・・案の定

「神さま、きょうも一日ありがとうございました」から始まりました。

朝食も食べずに我が家の2012年1月1日は終わった・・・。

ちなみに、その後の祈りで一日の報告をしようにも、まだ何もしていないため言うことがなく困ってモジモジしていました。物凄くいいお祈りだった！！！モジモジしている時に、彼女は新年に祈りたいことに向き合えたんですから。あんまりにもモジモジしているのが可愛いかったので、大人達がしばらくモジモジしているのを見て楽しんでいたのは内緒です。

そんな訳で、週明け10/1（月）の名古屋キャンパスのオルガンアワーでは「祈り」をテーマにプログラムを組みます。

それでは良い週末をお過ごしください！！！

カレッジアワーでの熱いメッセージの余韻にひたっていました。

しかーし、カレッジアワーは木曜日、木曜日の次は金曜日、金曜日は瀬戸のチャペルアワー！

ということで、チャペルアワーのお知らせです。

奨励題：大胆に近づこう

聖書箇所：ヘブライ人への手紙４章１２～１６節

９月２８日（金）は１３：００に瀬戸キャンパスのチャペルにてお会いしましょう！！！

・・・先週の金曜日に、数名の学生さんが名古屋キャンパスのチャペルの扉から中を覗き、「えっダレも居ない！！？」と驚いた後に「瀬戸キャンパスか・・・」みたいな顔をして、即座にUターンされていました。あまりの早業に声をかける間もなかったのですが、実はこっそり見てました。

お間違えないよう、ご注意ください。

明日、つまり、２５日（火）は名古屋キャンパス秋学期初チャペルアワーの日です！パフパフ～！！！

１２：４０に始まりますよ！

あれやこれやで明日の奨励題を、早くブログで告知をしたい気持ちを抑えて、ひたすら待っていたのですが、待った甲斐がありました。

だって奨励題が「待つという希望」でしたから！！！

聖書箇所はエレミヤ書２９章４～７節

希望をもってお待ちください。

いよいよ明日9/21に迫った秋学期最初のチャペルアワーｉｎ瀬戸。

聖書箇所は、マタイによる福音書７章７～１２節

奨励題は「門をたたく者」

トントントン。

はいってます。

失礼しました。

などと、スゴスゴ行儀良く諦めて帰る話ではなく、ガンガンと開くまでたたく話かも。

あっ、瀬戸キャンパスチャペルの門戸は叩かなくても広～くあいています。

１３時の開始時間までにくぐってくださいねー。

ようやくきました！！！

聖書の天地創造物語の最終日、７日目です！！！終わりが見えてテンションが上がりました。

ここで１週間をふりかえってみると・・・

１日目：光

２日目：天（空）

３日目：海と地

４日目：太陽と月

５日目：魚と鳥

６日目：動物と人間

さてはて、７日目に創造されたのはいったいなんでしょう？

 『第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった。この日に神はすべての創造の仕事を離れ、安息なさったので、第七の日を神は祝福し、聖別された。』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記2章2～3節

お馴染みイメージ画・・・・

 第七の日イメージ画

・・・休んでいる神様の姿は皆さまのソウゾウにお任せします。

日曜日が安息日のような気がしますが、日曜日は主イエス・キリストの復活した日ということで、主日（しゅじつ）と呼んで礼拝をするんですねー。欧米のカレンダーが日曜で始まりで土曜日で終わっているのは、週の初めに主の復活を記念して、一週間の最後の土曜日は安息日だからという話を小耳に挟んだことがあります。

キリスト教は「安息日」に安息することはありませんが、ユダヤ教では厳格に安息しているようです。

安息日には安息しなければいけないので、一切仕事をしてはいけないということになっています。お店はもちろん休みになりますし、歩いていい歩数も制限されるんです。火を使うことも仕事になるので、ガソリンを燃やす車であったり、電化製品のスイッチを入れることも仕事になってしまうんですよ！

なので電化製品は安息日モードがあり、スイッチを操作しないでいいようにタイマー設定で自動で動くとか、エレベーターなどは各階で止まっていくなど、安息したままでも快適に過ごせるように色々と抜け道（？）が発展しているそうです。

宗教を知っておくということは、その宗教を信じている人たちの文化を知るっていうことでもあるんですね。

創世記の天地創造物語、残すところ２日。

さー、六日目はどんな日でしょうか？

『神は言われた。「地は、それぞれの生き物を産み出せ。家畜、這うもの、地の獣をそれぞれに産み出せ。」そのようになった。神はそれぞれの地の獣、それぞれの家畜、それぞれの土を這うものを造られた。

神はこれを見て、良しとされた。

神は言われた。「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うものすべてを支配させよう。」神は御自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。』

第六の日イメージ画

『神は彼らを祝福して言われた。「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。海の魚、空の鳥、地の上を這う生き物をすべて支配せよ。」神は言われた。「見よ、全地に生える、種を持つ草と種を持つ実をつける木を、すべてあなたたちに与えよう。それがあなたたちの食べ物となる。地の獣、空の鳥、地を這うものなど、すべて命あるものにはあらゆる青草を食べさせよう。」そのようになった。

神はお造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった。

夕べがあり、朝があった。第六の日である。』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記1章24～31節

地上の生き物ができましたね。 

天地創造の物語で、私にとって一番印象的なのは『神はお造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった。』という一文です。これを読む度に、この世界は生きるに値する素晴らしい世界だと改めて思います。

・・・そういえば、人間も動物も創造済みですが、７日目は何があるんでしょうねー。まだ創造していないものって何が残ってましたっけ？

とうとう天地創造も大詰めの第五の日です。

第五の日イメージ画

『神は言われた。「生き物が水の中に群がれ。鳥は地の上、天の大空の面を飛べ。」神は水に群がるもの、すなわち大きな怪物、うごめく生き物をそれぞれに、また、翼ある鳥をそれぞれに創造された。

神はこれを見て、良しとされた。

神はそれらのものを祝福して言われた。「産めよ、増えよ、海の水に満ちよ。鳥は地の上に増えよ。」

夕べがあり、朝があった。第五の日である。』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記1章20～23節

水中生物と鳥がでてきました。それにしても大きな怪物、うごめく生き物ってどんな生き物を想定していたんでしょうかねー。

 やっと天地創造物語の折り返しです～。

さてさて、４日目に創造されたのは・・・

ジャンッ！！！

第四の日イメージ図

『神は言われた。「天の大空に光る物があって、昼と夜を分け、季節のしるし、日や年のしるしとなれ。天の大空に光る物があって、地を照らせ。」そのようになった。

神は二つの大きな光る物と星を造り、大きな方に昼を治めさせ、小さな方に夜を治めさせられた。神はそれらを天の大空に置いて、地を照らさせ、昼と夜を治めさせ、光と闇を分けさせられた。

神はこれを見て、良しとされた。

夕べがあり、朝があった。第四の日の日である。』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記1章14～19節

そんなこんなで、四日目は太陽と月と星が出来上がりました。

創世記の天地創造物語を追っていくシリーズ３回目。

第三の日イメージ画

『神は言われた。「天の下の水は一つ所に集まれ。乾いた所が現れよ。」そのようになった。神は乾いた所を地と呼び、水の集まった所を海と呼ばれた。

神はこれを見て、良しとされた。

神は言われた。「地は草を芽生えさせよ。種を持つ草と、それぞれの種を持つ実をつける果樹を、地に芽生えさせよ。」そのようになった。地は草を芽生えさせ、それぞれの種を持つ草と、それぞれの種を持つ実をつける木を芽生えさせた。

神はこれを見て、良しとされた。

夕べがあり、朝があった。第三の日である。 』

日本聖書協会『新共同訳約聖書』創世記1章9～13節

３日目にして地と海と植物が出来上がりました。

２日目に海が出来ているように思いそうですが（9/6ブログ参照）、陸が出来て初めて天の下の水が海と定義されている点が面白いなーと私は思いました。

４日目はお馴染みの〇〇と■が創造されますよ～。