次回のオルガンアワーのテーマはずばり"詩編歌（しへんか）"です。
聖書の中の詩編にメロディーをつけた曲、それが詩編歌です。
詩編はもともと祈りの詩を音楽にあわせていた歌です。聖書をよく見ると小さい文字で「指揮者によって」「賛歌」などの表記があります。でもキリスト教では詩編を歌う習慣が途絶えていました。ですが特に宗教改革以降詩編を歌にのせることが盛んになってきました。そんなわけですから今度テーマにする詩編歌は当初の形とは違ったリニューアル版詩編歌のようなかんじですね。元々が歌詞だったのでそのまま歌にしやすいという特性があったのかもしれません。ルターの宗教改革から５００年の今年、ルターの作った詩編歌などの紹介をしながらのオルガンアワーを予定しています。
ぜひお越しください。
日 時 2017年9月25日（月）12：40～13：10
場 所 名古屋キャンパスチャペル
テーマ 詩編歌
明日の瀬戸キャンパスチャペルアワーのご案内です。
日 時 9月22日（金） 13：00～13：30 瀬戸
場 所 瀬戸キャンパスチャペル
奨励者 髙見伊三男先生（宗教部長）
奨励題 「本学の特色」
聖 書 マルコによる福音書12章28～34節（P.87）
名古屋キャンパスチャペルでは毎週木曜日がカレッジアワーです。
秋学期は黒柳志仁先生がトップバッターを担ってくださいます。
お楽しみに。
カレッジアワー詳細
日時 2017年9月21日（木）12：40～13：10
場所 名古屋キャンパスチャペル
奨励 黒柳志仁先生（国際文化学部講師）
チャペルの庭ではヤブランの花が咲いています。
なんとも奥ゆかしいかんじです。
目を奪われるような華やかさはないけれど、ひっそりと咲く様子がチャペルにぴったりです。
明日は名古屋キャンパスチャペルアワーです。
チャペルアワーは近隣教会の牧師をはじめクリスチャンの方などによるメッセージに耳を傾ける時間です。
開始の少し前からオルガンの調べが静かに響いています。学生への話はキリスト教の話ばかりではなく、人生論や、職業論、恋愛論などにも及びます。
どなたでもご自由にご参加いただけます。
聖書、讃美歌は備え付けのものがございますので手ぶらでお越しください。（通常のチャペルアワーでは献金などはございません）
チャペルアワー詳細
日 時 2017年9月19日（火）12：40～13：10
場 所 名古屋キャンパスチャペル
奨励者 髙見伊三男先生（宗教部長）
奨励題 「本学の特色」
聖 書 ルカによる福音書10章25～37節
ぜひお越しください。
週明け月曜日はオルガンアワーです。
讃美歌やキリスト教曲などを中心としたオルガンの調べに耳を傾ける時間です。
今年度から冒頭にキリスト教センター職員・伝道師の柳川真太朗氏によるショートメッセージが入り、より充実したプログラムになっています。
もちろん一般の方もご参加いただけます。入場無料、入退場は曲の途中でも自由となっておりますので、どうぞお越しください。
さて、そんなオルガンアワー、秋学期初のプログラムテーマは"友なるイエス特集"です。
イエスを「主」、「救い主」、「王」、と表現することが多いですが、イエス・キリストは私たちに支配者のように接するのではなく友だちのようにいてくださる、そして友だちと呼ばせてくださる、そんな歌詞の讃美歌を特集いたします。題して"友なるイエス特集"です。
お楽しみに！
オルガンアワー詳細
日 時 2017年9月18日（月）12：40～13：10
場 所 名古屋キャンパスチャペル
テーマ 友なるイエス特集
前回、カレッジアワーがどんなものだったかの復習をしましたので改めまして、明日のカレッジアワーのご案内です。
日時 2017年9月15日（金）13：00～13：30
場所 瀬戸キャンパスチャペル
奨励 土肥靖明先生（リハビリテーション学部教授）
ぜひこの秋学期もチャペル行事にご参加ください。
皆さんをお待ちしています。
さて、いよいよ秋学期が今週金曜日から開始です。
チャペル行事もスタートしますよ。
最初は瀬戸キャンパスカレッジアワーです。
夏休み中にカレッジアワーってなんだっけ？と、すっかり忘れてしまった方、夏休みに急にチャペルに興味がわいた！なんて方のためにカレッジアワーのおさらいをしたいと思います。
カレッジアワーは礼拝の中で本学の教職員から春学期は"建学の精神「敬神愛人」について思うこと"、秋学期は"学生時代に影響を受けた本"を主なテーマにしたメッセージに耳を傾ける静かな時間です。
きっちりがっちりキリスト教の礼拝といった堅苦しいものではありませんよ。
チャペル行事では聖書、讃美歌は備え付けのものがあるので、持ち物は特に必要ありませんし、予約も必要ありません。身軽に気楽にお越しください。
クリスマスシリーズ その１５
ヘロデ王はいつまで待っても占星術の学者たちが現れないので、ようやく騙されたと知って激怒しました。
情報をもとに該当しそうな子どもの年齢を特定しました。
そして兵隊を送り、ベツレヘム周辺の地域の２歳以下の男の子を皆殺しにしたのでした。
＜終わり＞
クリスマスシリーズ その１４
占星術の学者たちは礼拝を終えて帰ることにしました。
すると夢に天使が現れ、「ヘロデ王のところへ帰るな」と言いました。彼らは天使に言われたとおり、行きとは別の道を通って自分の国へ帰っていきました。
また、ヨセフの夢にも天使が現れ「すぐに起きて、私がいいと言うまでエジプトへ逃げなさい。」と告げました。
ヨセフは起きると夜のうちにマリアとイエスを連れてエジプトへ逃げました。
そしてヘロデ王が死ぬまでそこにいました。
＜続く＞
占星術の学者たち、他の言い方では、３人の博士、東方の三賢人などいわれています。学者となっていますが、小国の王（部族長）だったとかなんとか。
当時のユダヤのひとからしたら、外国人は"付き合いたくない人"で、東という方角は、異国が攻め込んでくる"よくないものがくる方角"で、さらに占星術は"しょうもないもの"という救い主の誕生のいわゆる今のクリスマスのムードとは正反対の不吉な要素に満ちているのです。
クリスマスシリーズ その１３
占星術の学者たちはイエスにひれ伏して拝み、黄金、乳香（にゅうこう）、没薬（もつやく）を贈り物として献げました。
ヘロデ王が出てきましたが、自分の息子二人をはじめ身内を含む多くの人間を殺害した猜疑心の強い王だったということです。
クリスマスシリーズ その１２
占星術の学者たちが出かけると、星が学者たちを案内しました。
そしてついにイエスのいる場所にたどり着くことができました。
＜続く＞
クリスマスシリーズ その１１
イエスが産まれた頃のユダヤの王様はヘロデ王といいました。
占星術の学者たちが東の国からヘロデ王に会いに来ました。
そして、彼らは「ユダヤ人の王としてお生まれになった方はどこにおられますか？わたしたちはその方の星を見て、拝みにきました。」
と尋ねるのです。
これを聞いてヘロデ王は不安になりました。
王は国中の祭司長や学者たちを呼び集めて救い主の生まれる場所を調べさせました。すると預言者がかつて救い主がベツレヘムに生まれると言っていたことがわかりました。
ヘロデ王はひそかに占星術の学者たちを呼び寄せて、「私も拝みたいから、くわしくその子のことを調べて知らせて欲しい。」と頼み、ベツレヘムへ送り出しました。
実は「拝みたい」と言う言葉はウソで、ヘロデ王はイエスを暗殺しようと思っていたのです・・・。
＜続く＞
ところで、クリスマスは12月25日ですから真冬の極寒の中、馬小屋に泊り、羊飼いは野宿して大変だなーと昔は思っていました。だいたいクリスマスのイメージはホワイトクリスマスですし。実は聖書には何年の何月何日のことだとか、季節が冬だったとか、全く書かれていません。真冬かもしれないけれど、真夏かもしれません。ちなみにイスラエルの緯度は九州ぐらいです。
クリスマスシリーズ その１０
天使たちが去った後、羊飼いたちはすぐに
「ベツレヘムへ行こう。主が知らせてくださった出来事を見よう。」
と話し合いました。
そして急いでその馬小屋を探し当てました。
そこには天使がいったとおりの光景がありました。
羊飼いたちは神を賛美しながらかえって行きました。そして他の人たちにこの出来事を伝えましたが、他の人たちは羊飼いたちの話を聞いて不思議に思いました。
＜続く＞
