チャペルアワーは礼拝です。
と書くと礼拝っていっいどんなことをするのかと想像が出来なくて心配になったりしますね。本学のチャペルアワーは以下のような流れになっています。
前奏 オルガンの音にあわせて黙祷します。
讃美歌 讃美歌を歌います。讃美歌は席に用意してあります。
聖書 司会者が読みます。
お祈り 司会者が祈ります。
奨励 奨励を聴きます。
お祈り 奨励者が祈ります。
讃美歌 同じ讃美歌をもう一度歌います。
後奏 オルガンの音にあわせて黙祷します。
奨励は近隣教会の牧師先生やクリスチャンの教職員が担当します。
ぜひ一度お越しください。
キリスト教主義大学である本学では、多くの学生に世界の大きな文化の源流の一つとも言えるキリスト教に少しでも触れてほしいと願い、チャペル行事を開催しています。
チャペルアワーでは本学キリスト者教職員、近隣教会牧師等により、聖書に基づいたお話がなされます。
カレッジアワーは教職員によるメッセージをお話しする時間で、どちらも一般の方のご参加が可能です。
オルガンアワー（名古屋キャンパス チャペル）は讃美歌を中心にキリスト教音楽に耳を傾ける時間です。入場無料、入退場自由となっています。一般の方もご自由にご参加ください。
今年度春学期は４月５日～７月２４日（５月３日～５日、７月１７日除く）に下記のように開催します。
＜チャペルアワー＞
【名古屋キャンパス】
毎週火曜日 １２：４０～１３：１０
場 所 名古屋キャンパス白鳥学舎 チャペル
【瀬戸キャンパス】
毎月第二～第五金曜日 １３：００～１３：３０
場 所 瀬戸キャンパス チャペル
＜カレッジアワー＞
【名古屋キャンパス】
毎週木曜日 １２：４０～１３：１０
場 所 名古屋キャンパス白鳥学舎 チャペル
【瀬戸キャンパス】
毎月第一金曜日 １３：００～１３：３０
場 所 瀬戸キャンパス チャペル
＜オルガンアワー＞
※名古屋キャンパスのみ
毎週月曜日 １２：４０～１３：１０
場 所 名古屋キャンパス白鳥学舎 チャペル
さて、こちら、ラテン十字架とお伝えしました。
その時にプロテスタント、カトリック、聖公会でよく用いられるとかきましたが、シルエットは同じでも実は、プロテスタントとカトリックなどで多いパターンが違うのです。
こちらがカトリックで多いもの。
キリスト磔刑像と呼ばれる、十字架で死を遂げた場面の像がついています。
プロテスタントは最初に紹介したなにもついていないシンプルな十字架が多いです。
聖書の言葉だけが大切で、像をつくると偶像礼拝になるという考えがプロテスタントには強くあるので同じラテン十字架がもとでもプロテスタントはシンプルなことが多いです。中の装飾もシンプルですよね。プロテスタント教会のなかには十字架も偶像として置いていない教会もあるんですよ。
ちなみにいたましい死の場面の十字架だけでなく、復活のキリスト（晴れやかな表情でちゃんと服を着ているようなもの）がついているバージョンも増えているようです。
本学はキリスト教主義大学のため、様々な表彰式や式典などが、キリスト教の礼拝形式で行われます。
本日執り行われた学位記授与式も、卒業、修了にふさわしい讃美歌「いつくしみ深い」と「神ともにいまして」が歌われ、宗教部長による聖書朗読、祈祷がありました。
礼拝形式で行なわれることによって、学生時代の活動や学びが、自分の力だけではなく、神さまによって支えられ、また周囲の協力があったことを確認することができます。
卒業生の皆さん、ご卒業おめでとうございます。
イエス・キリストの誕生を祝うクリスマスは１２月２５日と決まっていますが、なんでイースターはややこしく毎年変わるのでしょうか。
テーマパークなどではイースターの日程に関係なく４月になったらイースターイベントをすることもあるので、クリスマスのように４月●日などと決めてしまったらいいのでは？と思われるかもしれません。
実は聖書にはイエスの誕生日がいつなのか全くどこにも書いてないのです。そもそも冬に生まれたかすら不明なわけです。逆にいつ生まれたかわからないからこそ１２月２５日に祝うことにしても問題ないといえます。
ですが、イースターははっきり聖書に書かれているんですよ。
かいつまんで紹介すると、過越しの祭りの晩餐を食べてから逮捕され、十字架にかけられ葬られたというようにかかれています。
過越しの祭り、これがポイントです。ユダヤ教の大切なお祭りで、春分の後の満月の日が過越しの祭です。原語ではペサハと呼ばれています。
エジプトで奴隷として過酷な状況にあったユダヤの人たちがエジプトを脱出するために、神がエジプトで災いを起こしました。その災いをユダヤ人が過越すために行われたことを記念として行われているお祭りです。酵母の入っていないパンを食べることから除酵祭（じょこうさい）ともいいます。詳しい経緯はモーセの出エジプト記18をご覧ください。
そして安息日（つまり土曜日）の翌日に復活したということが書かれているので、日曜日がイースターとして決まります。
聖書にかいてあるならその日に祝うのが一番ですよね。クリスマスも聖書に日付が書いてあれば今とは違った日にお祝いすることになったんでしょうね。
毎年似たような説明をしていますが、レント、受難節は毎年やってくるので今年も説明していきますよ。
受難節という言葉を使っていますが、これはキリスト教の暦、季節の名前です。
キリスト教（プロテスタント）の暦はおおまかに
１ 待降節（アドヴェント） クリスマスを待つ期間 11月末頃～12月24日
２ 降誕節 クリスマスの期間 12月25日～
３ 受難節（レント） イエス・キリストの受難の期間 2・3月～
４ 復活節 イエス・キリストの復活（イースター）の期間 3・4月～
５ 聖霊降臨節 聖霊が降ってからの期間 5・6月～
こんな風になっています。クリスマスの12月25日以外は基準となる日が毎年変動になるせいで毎年違います。どんな時に使うかというと、昨日の記事に載せたカレンダーの日曜日の部分を見てください。
「受難節第〇主日」と書いてあります。こういうところで使われることが一番目にする使われ方です。
受難節は第６主日まであります、他に待降節、復活節は第〇主日までというふうに期間が決まっていますが、降誕節と聖霊降臨節は伸び縮みする、いっけんとってもややこしい暦になっています。
クリスチャンだからといって、たとえば今日が誕生日だったとして、誕生日を受難節〇週の〇〇日生まれですというようなことはしないです。
この暦にあわせてその日の礼拝で読む聖書、歌う讃美歌、前奏や後奏などの曲などが決まっている教会もあります。
明日はただの水曜日ではありません。
そうだね、３月１日だから、つい最近２０１７年になったのにもう３月になっちゃってあっという間だねーはやいねーなんていう意味ではありません。
明日は灰の水曜日というキリスト教にとって大切な水曜日になります。
イースターという大切なイエス・キリストの復活を記念する日がありますが、イースターは春分の日を過ぎて最初の満月の次の日曜日という文にすると長くて読み流してしまいますが、今年は3月20日が春分で4月11日に満月だから4月16日（日）がイースターになります。
そこから日曜日を除いて40日前が3月1日、灰の水曜日になります。
40日の間はイエス・キリストの十字架の苦しみを思うレント（受難節）と呼ばれる時です
なんで日曜日を除くかというと、イースターは日曜日ですから日曜日はイエス・キリストの復活したことを記念する曜日になるため、レントの４０日にはカウントしないのです。
レントの初日を灰の水曜日という特別な呼び方をします。灰は聖書の時代から悔い改める際に用いられてきました。
高度な文明をもった人間がおごり高ぶるけれども、言葉の混乱によってくじかれる、それがバベルの塔のストーリーです。
人間が自分たちの力だけで生きていける、自分たちは神である、そういうおごった気持ちは空しいものだということを伝える話だと思います。
「主を畏れることは知恵の初め。」『新共同訳聖書』箴言1章7節
とあるように、神を畏れる気持ち、本学の建学の精神でいう「敬神」を忘れてはいけないというメッセージです。
中学生時代に英語の勉強に苦戦していた時はバベルさえなければ・・・今頃世界は一つの言語しかなかったのになんてことを思っていたわけですが、バベルの塔のストーリーはなんで多言語の世界になったのかという説明の話ではありません。
バベルの塔の舞台、聖書にはシンアルの平野とありますが、いったいどこだと思いますか？
聖書の話というと現在のイスラエルからエジプト、ギリシャの地中海に面した場所だというイメージがつきものですが実は...
このようにペルシャ湾に近い場所、現在のイラク周辺が舞台になっています。
直線距離にしてだいたい700キロメートルほどの場所です。間には広大な砂漠が広がっているので実際に移動するにはもっと長い距離がかかります。
ユダヤの民が移動する民族だという片鱗がうかがえますね。
