キリスト教の暦（こよみ）を紹介していこうという企画、その５です。
さて、前回までの復習としてキリスト教の暦（こよみ）はイエス・キリストの生涯を誕生のエピソードからたどっていくようにできていて、今は誕生に関わる暦を紹介しています。
誕生に関わる暦はこちら↓
1. 待降節（降誕前節、アドベント）
2. 降誕節
・降誕日（クリスマス）
3. 公現日（エピファニー）
今回は3. 公現日（エピファニー）について。
クリスマスの〆にあたるのが公現日、読み方は「こうげんび」です。見慣れない単語ですよね。私も教会以外で聞いたことないです。
説明しにくいんですが、イエス・キリストの誕生を祝いに異邦人、つまりユダヤ人じゃない外国人の博士たちがやってきて、イエスを拝んだことを記念している日です。
なんで記念してるかというと、イエスは人種の隔てなく全ての人を平等に救うためにお生まれになった象徴的な出来事だからです。
それが毎年1月6日と決まっています。そして1月6日の後の日曜日までが降誕節、クリスマスの季節です。
（伝道師じゃないほう）
キリスト教の暦（こよみ）を紹介していこうという企画、その４です。
さて、前回までの復習としてキリスト教の暦（こよみ）はイエス・キリストの生涯を誕生のエピソードからたどっていくようにできていて、今は誕生に関わる暦を紹介しています。
誕生に関わる暦はこちら↓
1. 待降節（降誕前節、アドベント）
2. 降誕節
・降誕日（クリスマス）
3. 公現日（エピファニー）
今回は2. 降誕節について。キリスト教の暦の中で最も有名な季節ですね。
降誕節、読んで字のごとく、神様のところからイエス・キリストが地上に降ったことをお祝いする季節ということです。ま、つまりクリスマスの季節。12月25日に始まります。そう、12月25日に始まるんです。日本だと12月25日の夜にはもうクリスマスの飾りつけなんて町から消えてなくなってますが、キリスト教では1月6日（←これが次回紹介予定の3. 公現日（エピファニー））の期間がクリスマスのメイン！
ちなみにテーマカラーは白です。さて次回は3. 公現日（エピファニー）について。
（伝道師じゃないほう）
キリスト教の暦（こよみ）を紹介していこうという企画、その３です。
さて、前回までの復習としてキリスト教の暦（こよみ）はイエス・キリストの生涯を誕生のエピソードからたどっていくようにできていて、暦をこんなふうに３つにわけて紹介していくことになっています。
① 誕生
② 死と復活
③ その後
そして今回は①の誕生に関わる暦を紹介します。
誕生に関わる暦はこちら↓
これはイエス・キリストの誕生を記念する降誕日（クリスマス）を中心にした季節で、キリスト教の新年の季節です。誕生から始まるって、新しい年むかえるぞって気分になりますよね。
これはさらに３つに分けられます。
1. 待降節（降誕前節、アドベント）
2. 降誕節
・降誕日（クリスマス）
3. 公現日（エピファニー）
ではでは、まず1. 待降節（降誕前節、アドベント）のことを紹介していきます。
待降節って漢字にも表れていますが、神様のところからイエス・キリストが地上に降るのを待つ季節ということです。クリスマス前の準備期間といえます。
（降誕前節、アドベント）ってところにあるアドベントって言葉、クリスマス前にアドベントカレンダーという毎日一か所封を開けてチョコレートが出てくるようなものを見たことがあるのでは？あれはこういうところからきているものなんです。
本学もアドベントの期間になるとクリスマスツリーの点灯や、飾りつけをします。
アドベントの期間は毎年変動するのですが・・・（これまたやっかいな！）11月30日に最も近い日曜日からクリスマス前の４週間をいいます。って書いても混乱するのでカレンダーであらわすとこんな感じです↓。
ちなみに一番長い場合１１月２７日(日)～１２月２４日(土)で短いと１２月３日(日)～１２月２４(日)になります。
この時期のテーマカラーは紫色。意外ですよねー。絶対に緑か赤か白か金か銀か！だと思いますよね。紫色の季節ってイメージまったくないですもんね。しかも紫色のメインの意味は「悔い改める」に代表されるようなクリスマスが来るぞ！ワックワク（！！？）なイメージとはちょっと思ってもみない方向です。これはなぜか・・・それはまたこの後の季節を紹介していってからにしたいと思います。ではでは長くなったのでまた次回！
（伝道師じゃないほう）
今回からキリスト教の暦（こよみ）を紹介していこうという企画、その１です。
「いや、キリスト教の暦っていわれても関係ないし」とおっしゃるなかれ、みなさん「クリスマス」聞いたことない人はいないのでは？最近では「イースター」というものも市民権をえているような。クリスマスやイースターはキリスト教のお祭りなんです！
実は身近だったのかも。ということでぜひご覧ください。
キリスト教の暦（こよみ）はイエス・キリストの生涯を誕生のエピソードからたどっていくようにできています。
ざっと３つにわけてみました。
① 誕生
② 死と復活
③ その後
で、これにだいたいの時期をはめると。
1. 誕生 冬
2. 死と復活 春
3. その後 夏・秋（ちょっとだけ早春の頃にもある）
こんな感じです。
さ、ここまではイメージできましたか？
それではちょっと気が重いのですがこれから紹介していくものの一覧を載せてみます。
はい、ドドーン！って感じですね。
見慣れない言葉が並んでいると拒絶されるのではないかと心配ですが、これを次回から少しずつ紹介していきます。
※プロテスタントでは名称などが統一されてないので、ここで紹介したものと異なる場合もあります。ちょっと前までそんな呼び方してなかったということもよくあります。そのまとまりのなさが良いところでもあるので、Aさんは〇って言ってたのに、Bさんは◆って言ってて、Cさんはそんなものないって言ってる、というゴチャゴチャも楽しんでください。
（伝道師じゃないほう）
ただの普通のクリスチャンの私がここ読みやすそうじゃないかしら？と勝手に選んでみた企画その５（最終回）です。
前回までは旧約聖書ばかりでしたが、最終回は新約聖書からおすすめしたいと思います。なんといってもキリスト教がキリスト教なのはこの新約聖書の部分があるからですから！新約聖書のなかにはイエス・キリストの伝記ともいえる福音書があります。４種類あって（一つにまとめたらいいのにというツッコミはなしで）全部おすすめですが今回のおすすめはマルコによる福音書です。
おすすめポイント１
キリスト教はイエス・キリストの生涯を知らないとまったくわけわからないので、ここを避けては通れない！ということで。
もちろん有名なエピソードや言葉が満載ですから、楽しく読んでいけますよ。
おすすめポイント２
４種類ある福音書の中で一番あっさりしているというか、シンプルにまとまっています。つまりちょっとだけ短いということ・・・。
クリスマスの話（イエスの誕生エピソード）が載っていないのでこれだけだとちょっと物足りないかも・・・という気持ちもなくはないぐらいシンプルです。その点ではルカによる福音書もありかなー、やっぱり福音書、１つ読んだら他の３つも読みくらべてみてください。という結論（？）が出たところで、今回のシリーズを終えたいと思います。
クリスマスシーズンは「白色」の講壇掛けを飾っていましたが、教会の暦に基づき、今週の月曜日より新しい期節を迎えたということで、「緑色」の講壇掛けに変わりました。
・・・え？緑に見えない？青に見える？
本当に「緑」だもん！疑うなら実際にチャペルに見に来て！
ちなみに、次に色が変わるのは、2月26日（水）の「灰の水曜日」からです。イエス・キリストが十字架刑に処せられるまでの日々を辿る「受難節」という期節に入るので、悔い改めや悲しみを表す「紫色」に変わります。
あけましておめでとうございます！
本年もどうぞ皆さん良い年をお過ごしくださいね。
さて、今回のタイトル、「あけおめりくり」って何やねん！ということなんですが、
皆さんご想像の通り、「あけおめ（あけましておめでとうございます）」と「めりくり（メリークリスマス）」の合成語です。
あ～、教会ではそういう言い方が流行ってんだなぁ～。・・・違います。勝手に作りました。
でもちょっと待って。「あけおめ」はまだ分かるけど、「めりくり」って、もう遅くない？だってクリスマスはとっくに終わったし。
Ｎｏ！クリスマスはまだ終わっちゃいねえ！実はクリスマスは「今日まで」なんだぜ！
キリスト教（西方教会）の暦では、１月６日は「公現日」（公現祭／エピファニー）と呼ばれており、異邦の民への救い主の顕現を記念する祝日とされています。キリスト教の発祥元であるユダヤ教においては、メシア（救い主）は、ユダヤ人のために現れると考えられていました。けれども、キリスト教は、救い主であるイエス・キリストはユダヤ人を含むすべての人々のためにお生まれになったと考えたのです。
それを記念するのが、今日、１月６日。なので、教会では１２月２４日の日没（クリスマス・イヴ）から１月６日までを「クリスマス」の期間として過ごすわけなんですね。というわけで、皆さん、あらためまして「あけおめりくり」～（しつこい）
さてさて、話は変わって、昨年末に行われた「大学クリスマス礼拝」について。
名古屋キャンパスで行われた２４日の大学クリスマス礼拝。今年は例年と違い、クリスマス・イヴに開催されるということで、どれぐらいの来場者数があるか未知数だったんですけれども、なんとなんと、例年以上、非常にたくさんの方々が足をお運びくださいました！
その時の様子です↓
聖歌隊、トーンチャイム隊も一所懸命に練習した成果を発揮してくれて、豊かな賛美の歌声や音楽に満ち溢れた礼拝となりました。
所変わって、２５日の瀬戸キャンパスで行われた大学クリスマス礼拝。
こちらは、本学名誉教授の葛井義憲先生が奨励をしてくださり、多くの来場者の方々とともに厳かな雰囲気の中、イエス・キリストのご降誕をお祝いしました。
礼拝後は、瀬戸メサイア合唱団によるミニコンサート。そして、第６４回・ＮＧＵチャペルコンサートが開催されました。
ゲストは、ピアニストの水野みかさんと、ヴィオリストの紫藤祥子さんのお二人。
特別な計らいで、当初予定されていなかったクリスマスの賛美歌も織り交ぜてくださり、とても楽しい心温まる時間となりました。
２４日と２５日、二日連続となった大学クリスマス礼拝でしたが、とても充実した二日間でした。
今年も世界中で救い主イエス・キリストのご降誕がお祝いされたわけですが、世界にはまだまだ「平和」とは言えない状況が広がっています。私たちの国も例外ではありません。いま一度、イエスが到来された意味と、神さまが私たちに臨んでおられることを考え直しつつ、新しい一年を過ごしていきたいものです。
世界中の人たちに神さまの祝福と恵みがありますように！！
Merry Christmas！
皆さんはどんなクリスマスを過ごされましたか？
名古屋学院大学では、24日と25日、2日連続で大学クリスマス礼拝を開催しました。
24日は名古屋キャンパスのしろとりチャペル、25日は瀬戸キャンパスチャペル。
どちらも大勢の方々が足をお運びくださり、一緒にクリスマスをお祝いすることが出来ました。
その時の様子についてはまた年が明けた頃にご報告しますね。
さて、クリスマスというのは25日で終了・・・と、皆さん思っていませんか？
実はクリスマスはまだ始まったばかりなんだぜ！（キメ顔）
クリスマスは、1月6日、「公現日」（公現祭）と呼ばれる日まで続きます。
なので、ツリーとかクランツのような飾りつけは、1月6日まで置いておくべきなのです。
・・・が！日本でそんなことをしていると、
「あそこ、まだクリスマスの飾りほったらかしにしてるよ。だらしないね」と言われてしまいかねないですよね 笑
それに、ウチのチャペルは年末年始の期間、閉館してしまうので、もうさっさと片付けてしまいました。
クリスマスのお人形さんたち（通称：クリッペ）も、お役目を終えてみんな箱の中に帰っていきました。
その時の様子がこちら↓
生まれたばかりの赤ちゃんイエス様は歩けないのでラクダの背中に乗って移動します 笑
何とかみんな無傷でアドヴェントの期間を乗り越えてくれました。本当に良かった～
お人形さんたち、また来年お会いしましょうね～
あっ！これまで羊飼いとか博士とか、クリッペに登場するキャラクターを順番にご紹介してきましたが、
大事な「マリア」と「ヨセフ」、そして「赤ちゃんイエス」をご紹介するのを忘れていました！
・・・まあいいや！笑
それでは皆様、良いお年をお迎えください！May God be with you！
